Printre cele mai dificile experiențe prin care poate trece un om se numără pierderea unei persoane dragi. Abandonul, boala sau doliu aduc durere și depresie, iar războaiele și conflictele agravează situația. În mintea noastră, detaliile vieții pot declanșa traume vechi.
În gândurile Gohar Homayounpour, scriitoare și psihanalistă iraniană, există o culoare care evocă tristețea: albastrul persan, culoarea cămășii pe care tatăl ei o purta când s-a înecat în Lacul Geneva. O suferință pe care Homayounpour a învățat treptat să o gestioneze cu iubire, pe care a împărtășit-o la Festivalul de Sănătate 2026, desfășurat la Padova.
„Am procesat doliu atunci când am descoperit cum să te iubesc cu adevărat. Există prea multă ură în melancolie”, scrie ea în cartea Blues la Teheran (Raffaello Cortina). Este despre a continua să trăiești pentru cei care nu mai sunt printre noi și nu ar vrea să ne vadă distruși, alegând să privim înainte fără a ne pierde în resentimentele melancoliei.
Viața cu durerea pierderii
„Rănile nu dispar niciodată complet, dar putem trăi cu ele. Pierderea unei persoane dragi ne face mai etici și ne ajută să înțelegem ce este corect. Psihanaliza poate sprijini pacientul în acest proces, dar nu poate șterge durerea. Nu putem vindeca rănile noastre și nici pe cele ale altora, dar putem trăi și putem ajuta pacienții să aibă o viață plăcută. Totul, nu în ciuda rănilor, ci datorită lor”, explică Homayounpour.
Relația cu lumea exterioară
„Când suntem foarte deprimați sau anxioși, ne concentrăm excesiv pe noi înșine. Aceasta ascunde o formă de narcisism. Pare că nu vom mai putea fi bine, dar nu este adevărat. Trauma și melancolia sunt fără timp. Avem impresia că situația nu se va schimba niciodată. Durerea pierderii nu va dispărea, dar putem învăța să conviețuim cu ea.”
Muzica și rolul ei terapeutic
În Blues la Teheran, autoarea vorbește și despre importanța muzicii: „Cuvântul blues este asociat cu melancolia. Este un gen muzical care face parte din viață și moarte. Încorporează frici, pierderi, dar și iubiri și bucurii. Ajută la procesarea doliu, pentru că este plăcut de ascultat.”
Umorul ca mecanism de vindecare
„Umorul ne ajută să privim dincolo de durere, dar pentru a funcționa este necesară conștientizarea celuilalt și a lumii exterioare. Trebuie să devenim ființe sociale.”
Decizia de a reveni în Iran
„În spatele fiecărei decizii există motive conștiente și inconștiente. Am ales Iranul pentru a face psihanaliză acolo și a transmite această tradiție generațiilor viitoare. Tatăl meu a condus timp de ani programul de alfabetizare pentru adulți în Iran. Am fondat Grupul Freudian din Teheran pentru a urma dorința mea, dar și pe a lui. În Iran, psihanaliza este încă ceva «subversiv», așa cum ar trebui să fie.”
Psihanaliza ca act subversiv
„A trăi și a face psihanaliză la Teheran te obligă să vezi lucrurile prin «al treilea ochi». Limbajul inconștientului este marginal și, prin urmare, subversiv. De aceea psihanaliza are succes în Iran. În Occident este în declin, legată de consumismul: «Clientul are întotdeauna dreptate». Încercăm să eliminăm ceea ce poate crea disconfort pacientului, dar cu cât devenim mai corecți politic pentru a atrage clienți, cu atât devenim mai puțin doritori pentru pacienți.”
Interesul pentru psihanaliză în Iran
„Avem peste 200 de studenți și pot spune că și în Mashhad, unul dintre cele mai religioase orașe, dorința de psihanaliză crește constant. Pacienții sunt jumătate bărbați, jumătate femei. Bărbații preferă de obicei ședințele individuale, nu participă la grup.”
Universalitatea durerii
„Durerea este aceeași oriunde în lume. Toți împărtășim plăcerile și suferințele, dar există diferențe culturale. Trebuie să le considerăm dintr-o perspectivă de diferență, nu de identitate. Ca freudiană, cred în universalitatea complexului Oedip, dar în Iran există o elaborare specială pe care o numesc «complexul Șeherezade». Obiectul dorinței fetelor rămâne mama. Din cauza dinamicii familiale, mult mai matriarhală decât se crede. Occidentul a folosit adesea logica binară de a victimiză sau erotiza femeile iraniene, dar ele sunt mult mai complexe.”
Psihanaliza și valorile islamice
„Teoriile freudiene privesc întreaga umanitate. Vor exista întotdeauna interdicții legate de sexualitate și subiecte precum incestul sau paricidul vor rămâne tabu chiar și în societățile avansate. În Iran aceste aspecte sunt mai evidente din cauza contextului sociopolitic mai complicat.”p>
Pentru mai multe informații despre comunicarea clară a nevoilor emoționale și rolul ei în sănătatea mintală, consultați ghidul nostru dedicat.
Site-ul nostru oferă posibilitatea de a contacta un psiholog pentru sesiuni de terapie. Pentru mai multe detalii, vă rugăm să ne contactați prin formularul de contact disponibil aici.
Leave a Reply